思想與閱讀－朵兒姐姐的有聲部落

今天我看了一篇1千多字的短文，標題是「你的人生多半時間是在「修廁所」，還是在「享受豪宅」？」在我看這篇文章前，它的標題深深的吸引著我，讓人有非看完它的衝動；尤其是我，日夜顛倒的不停趕稿，時間緊迫到無法容許再浪費任何一分一秒；最後還是選擇先看完它。

這篇文章是這樣寫的…

東方智者有一位很有錢的朋友，有天這朋友即將遠行，於是要求東方智者幫他管理家業。
他熱情地告知東方智者，可以盡情享受他所擁有的一切，但是等他回來後就必須全部交還。
朋友走後，東方智者去上廁所，發現廁所很矮小、光線也不佳，跟這座豪華的宅第非常不配。
他於是努力找來最好的工人，大興土木，想要把廁所整修得漂亮一點。
當他盡心地修廁所，即將完工時，朋友也回家了。
朋友問東方智者，他享受了些什麼？
有沒有看看花園漂亮的花？
品嘗他最好的廚子做的美味佳肴？
有沒有去大廳好好享受寬廣的空間和高級沙發椅？
看看其他房間的美麗設備？
有沒有聽聽立體音響的音樂、看超大銀幕的電影、參觀各類收藏品？
沒想到智者回答，這段時間，他一直在修廁所。
究竟自己生命的方向為何？
是努力修廁所呢？還是盡情地享受豪華宅第？

筆者說：

我很認真地思考這個問題，不幸的是，我發現過去的年歲中，我的人生多半的時間是在「修廁所」，而不在「享受豪宅」。
出生在鄉村，當我可以欣賞美麗的夕陽時，我卻擔心田裡農作物的生長，無心欣賞美景；什麼也不必想，卻因為擔心學費沒有著落，拚命打工和寫稿，從來沒有嘗過求學期「無入而不自得」的快樂。

現在年近四十了，我的工作穩定，卻整天想著上班如何增進效率，以及如何出國進修等等。
也很久沒有回去探望父母，更遑論跟朋友好好聊天了。
可以想見，等我把上天借給我的時光用完，回到造物主身邊時，祂問我在人世間遊賞了些什麼？
我恐怕只能回答「沒有」。
我只能告訴祂，我做了什麼事。
而祂卻要對我說：
「那些都不重要，重要的是，妳知道妳是什麼嗎？
妳為何認為妳所做的事，比妳自己是什麼還重要？」
這個小故事，令我我忽然懂得了何以孔子會說：「朝聞道，夕死可矣！」「道」了然於心。

從此我不再繼續「修廁所」，我決定學會「享受豪宅」，做個「浪漫貴族」。
讓我真的心有戚戚焉，深思了許久，妳是否也是如此呢？
轉眼間..七老八十 ....不管生活、學業、事業、親情、甚至是愛情，卻只懂得「修廁所」，
還自己封了一個「上進」的美名，尤其在愛情上，都犯了多數人同樣的毛病──
看不見美麗花園的茂盛幸福，只執著在小廁所的不能盡美......於是整天修著廁所。
結果仍是一蹋糊塗........你呢？

原本…看完此文章後有非常多的感想，但…最後居然著墨起古文來了…

朵兒會挑出「無入而不自得」與「朝聞道，夕死可矣！」這兩個特別來釋譯是因為，儒家思想跟哲學一樣都很深澳，尤其中國古代經典文學多以文言文撰寫；故不容易了解其箇中涵義，常常容易誤解濫用。

對於筆著在文章中會使用到這樣的詞彙深感好奇，我認為一篇好的文章用字應該要精準、淺顯、易懂，不是賣弄；當然我並不是說作著是在賣弄，而是我太好奇了，他為什麼會想用這樣的詞彙在這樣的文章上而已。

當然…除此之外…這篇文章也讓我對於自己的生活方式與自以為是的想法，如當頭棒喝般有所省思。

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PS、「無入而不自得」出自中庸第十四章：

君子素其位而行，不願乎其外。素富貴；行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉！

在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求於人，則無怨。
上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼幸。
子曰：「射有似乎君子。失諸正鵠，反求諸其身。」

『釋譯』

君子安心於現在的地位，做本分的事，不存分外之想。
向來身處富貴的地位，就行富貴的道理；向來身處貧賤的地位，就行貧賤的道理；
向來身處夷狄的地位，就行夷狄的道理；向來身處患難的地位，就行患難的道理。
君子沒有一處不悠然自得、自樂而安於其位的。
君子高居上位，不會去欺壓在下位的人。
君子居於下位，也不會去巴結在上位的人。
自己力求行為端正而不去乞求別人，這樣就沒有怨恨。
上不怨天命，下不怪罪別人，所以，君子心胸坦蕩，在自己的位置上能安身立命，而小人則心懷叵測妄求非分的利益。
孔子說：射箭的道理與君子做人的道理有相似之處。比如沒有射中靶子，應該自我檢討失敗的原因。

「無入而不自得」的意思是：真正的君子不論生活的境遇有什麽變化都能夠做到快樂自在。

所以；筆者的意思應該是想說，當學生時就該好好扮演當學生的角色，並且好好的享受這段當學生的時光。

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PS、「朝聞道，夕死可矣！」出自論語里仁篇第八章子曰：「朝聞道，夕死可矣。」

『釋譯』

「朝聞道，夕死可矣！」一般的釋譯是這樣：若是在早上能聽聞道德的真理，就算在傍晚就要死去也是無所謂啊！

可是我覺得孔子所說的「朝聞道，夕死可矣！」的意思並不是一般所翻譯的「若是在早上能聽聞道德的真理，就算在傍晚就要死去也是無所謂啊！」那般膚淺。其箇中道理在孔子所講的〔道〕，闡述喻為在朝聞中得一真理的頓悟，行仁一生到生命的終結，謂夕死可矣！是意喻一生奉之行事深遠的儒家精神。如同耶穌的真理之道是《愛：泛愛眾人愛人如己》；佛陀的真理之道是《覺：六道有情眾生平等》；蘇格拉底的真理之道是《無知：大宇宙中的一分子》；孔子的真理之道是《仁：利天下》。

所以；總而言之「朝聞道，夕死可矣！」應該是說，生命行使真理是貫徹始終躬行實踐的精神，為真理可以從容赴義，死而無憾。

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PS、四書為儒家經典著作。南宋學者朱熹將其與《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、合編為《四書》。

PS、《大學》是孔子及其門徒留下來的遺著，是儒學的入門讀物。所以，朱熹把它列為「四書」之首。

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身體不太舒服...昏睡了快三天...都沒吃飯...

醒來後...居然還有腦袋思考這些東西......

呵呵...